為認真貫徹落實習近平總書記關于“注重家庭、注重家教、注重家風”特別是領導干部家風建設重要指示精神和創(chuàng)建全國文明城市有關部署要求，近期，集團公司紀委在全公司范圍內開展了“涵養(yǎng)廉潔家風 厚植文明底色”家風家教“四個一”系列活動。在征文活動中，廣大黨員干部和公職人員及其家屬踴躍參加，積極投稿，用樸實的語言、真實的感情，抒發(fā)了對廉潔家風的感悟，表達了對家人的期望和關懷。集團公司紀委從中選取了一批優(yōu)秀文章，從今天起將陸續(xù)在《蘭花報》和大家見面。今天刊登第一篇——科創(chuàng)公司安監(jiān)一部部長王洪江的《廉之傳承》。
廉之傳承
很長時間以來，我總覺得廉和我沒什么關系，不掌管敏感的權和事，說廉不過是空話，說空話自然是不好的，也不屑。然而世間事總是草蛇灰線、伏脈千里，我不知道的是，廉之傳承其實很早就已融入到了我們的血脈里，只等你頓悟的那一天。
我小時候記憶最深的一件事，是自己唯一的一次離家出走。事情的起因是父親發(fā)現口袋里的錢少了，便懷疑是我拿了，鑒于我有過前科而且還是寧死不招的那種，所以打得特別狠，于是我奪門而出，一路朝西，從早上走到下午，從鐵路線上走到西玨山上，直到餓得實在受不了了，才往家返。經過一場驚嚇，父母才相信真的是冤枉了我。父親說：“要想別人相信你，你就得有那個德行和信義”。從此，盡心盡力、不落罵名，就成了我人生基本準則。然而對于這個準則，我從不認為是廉的一部分，直到有一天，一領導和我聊天，說了許多人生感悟，說到廉潔自律，領導說：我理解的廉和你說的廉不一樣，廉不只是不貪污、不受賄，還要包括有原則、有底線，知道自己什么必須做，什么絕不能做。廉在《說文》中的本意就是，堂屋的側邊，引申為邊界，就是為人處事要有敬畏，知分寸。廉是個人名聲，也是家風傳承，更是文明底色，說到底就是要奉公守法，按規(guī)矩辦事，在法的授權和德的規(guī)范中行事，要會辦事，能成事，不出事。推而廣之，廉無處不在，無人不有。一時令我豁然開朗，對一些平時總以為是務虛的理論又有了觸動靈魂的理解。
所謂心中有廉的人，一定是懂得修身養(yǎng)德的人，一定是有所為有所不為的人。我母親連小學都沒畢業(yè)，我一直以來，覺得她對我性格影響最大的就是，寧肯自己吃苦受累，不到萬不得已，絕不開口求人，但是隨著年齡的增長，我的很多行為習慣越來越向她靠攏。她總在身體力行的有“三不”：不欠錢、不沾光、不浪費。她掛在嘴邊的話，就像我對老家的思念一樣，如絲如縷，一陣一陣地，如手機鈴聲一般響起，“欠了人錢，腰就彎了，走在人前總矮人一截”、“沾小便宜吃大虧”、“吃人嘴軟，拿人手短”、“會吃吃一輩，不會吃吃一嘴”、“吃不窮，穿不窮，計劃不到必受窮”、“窮家孩子，富家派子”、“精打細算，油鹽不斷”等等。這些傳承了上千年的人生信條，如塵世之蓮花一般，亭亭凈植，香遠益清。每每在我生活最艱難、最迷惘的時候助我做出選擇。
有道是，不是一家人，不進一家門。在“不沾光”這一項上，我愛人似乎比她婆婆更青出于藍。別人請她吃頓飯，她一定會回請，朋友來家提了箱奶，她無論如何要找借口送回去。光是撿手機，至少都五六次了，每次都專門等著失主，有時候還送到失主家里，有一次下雨天傍晚，在小區(qū)撿到一個開不了機的手機，只好送到小區(qū)物業(yè)，沒想到第二天失主專門到家感謝，提了一箱奶，她推卻不了，然后一直給我打電話，像拿了不該拿的東西，后來和她講了“子貢贖人”和“子路受?！眱蓚€故事后，她才心里釋然。她在教育孩子上也是異常嚴格，女兒要參加同學的生日或出去聚會，總是會精心地準備好禮物，帶足費用，從不允許女兒不經同意在外吃飯。有一次，我在飯店吃飯，走的時候服務員說已經結賬了，我便要求看錄像到底是誰結的，可是服務員信誓旦旦地說結了，錄像這會看不方便。因為人多，我只好留下自己手機號，隨后查清楚再說?；氐郊依?，說起此事，女兒說了一句，人家說結賬了，就算了，你管那么多干什么？于是便招來了一家人的連番說教，凡事有因必有果，不是自己的東西你不一定能承受的了。就在我們說教的時候，飯店經理便打來電話，確實是服務員弄錯了，后來，我又專門去付了錢。
人云：讀萬卷書，不如行萬里路；行萬里路，不如閱人無數。廉，歸根結底是一個眼界問題，是一個謀一時和謀萬世的問題。蘇軾在《三槐堂銘》中寫道：“善惡之報，至于子孫，則其定也久矣?！鄙鲜兰o建國后第一個被判處死刑、執(zhí)行槍決的省委書記夫人閻建宏，至死不肯說出贓款去向，成為當時轟動一時的貪污死刑案，身為省委書記的劉正威也無法保她一命。她兒子劉博攜一億美元贓款跑路美國，哪知到美國不久，便被薛蠻子騙財騙色。劉博賠了夫人又折錢，欲哭無淚，其父去世也未能回國送終。
我們常常羨慕那些一夜暴富的人，但他們誰逃過了忽上忽下的輪回？我們也時常想做不勞而獲的人，但他們誰又能在功勞薄上吃一輩子老本？放在時間的尺度上看，一切都是平衡的，取財不義，必然導致三觀不正，三觀不正必然會栽跟頭，那個在國外賽豪車的孩子，總以為他引以為豪的爸爸，正常收入就能夠他揮霍；那個把奔馳開進故宮的女子，從來不認為這是特權，真到了坑爹的時候，到底是偶然還是必然？一個貪污受賄、以權謀私的當權派固然是一個污染源，但一個不能把正確的三觀傳承給孩子的人也不能稱為廉者。一個地方要風清氣正，不僅要當權者潔身自好，更需要占絕大多數的普通民眾也思想進步，反腐倡廉。試想，一個普遍信奉“有權不用，過期作廢”的社會環(huán)境，怎么可能產生出淤泥而不染的廉者？雪崩的時候，沒有一片雪花是冤枉的。
明代著名理學家薛王宣曾將廉者分為三等：見理明而不妄取者為上，尚名節(jié)而不茍取者次之，畏法律、保祿位而不敢取者再次之?？v觀咱們祖國幾千年的歷史，個人經歷的形形色色的人生沉浮，不論是做哪一個等次的廉者，都是好的，重要的是，需要我們對廉有個深刻的思想認識，真正認識到養(yǎng)廉是正氣之本，是我輩之責。
不論有權沒權，我們都應該站在修身齊家的角度上，忠孝慈廉，傳承家風。這是我對廉的理解，也是我寫此文的初衷。此記！
