形式主義如“庸醫(yī)”
發(fā)布時間: 2019年09月18 18:18:47 文章來源： 作者：
我們正在開展“不忘初心，牢記使命”主題教育，開其中一項要求就是力戒形式主義、反對官僚主義。于此，我不僅想到了一個古代寓言故事《治羅鍋》。這則寓言故事講的是有個醫(yī)生到處介紹包治羅鍋（駝背）：“不管是什么樣的駝背，我早上治，晚上就能把背治得像箭桿一樣直。”有個駝背的人相信了他的話，請他治療。這醫(yī)生找了兩塊板子，一上一下將駝子夾在中間，自己在上面猛壓，結(jié)果駝子的背倒是被壓直了，人也死了。
這個故事反映的就是典型的形式主義——只要結(jié)果，不要療效。我們推動工作和醫(yī)生治病的初衷是異曲同工的——我們是為了效益最大化；醫(yī)生是為了治病救人。但寓言故事里面的庸醫(yī)這種治病方法是脫離了病人的實際情況，光說結(jié)果，不在乎過程甚至是病人的生命，這種治病方法無異于“殺雞取卵”，屬于教條、僵硬、呆板的典型表現(xiàn)。于我們的工作而言，也是一樣的道理。如果我們不管方式方法和利害關(guān)系，一味追求結(jié)果、不管過程、“療效”，這顯然是不對的。所以，不論是管理人員還是普通員工，只有全面考量，協(xié)調(diào)互動，既追求結(jié)果又通盤考慮過程，才能避免“庸醫(yī)”狀態(tài)的出現(xiàn)。
事實上，我們許多部門的管理人員，在對整個部門進行管理的過程中，由于不能全盤考慮，忽視了問題的主次性，經(jīng)?！懊济右话炎ァ保筋^來是“丟了西瓜抓了芝麻”。雖然能抓到芝麻已經(jīng)是好的了，但有時候可能連芝麻也抓不到。借開展“不忘初心，牢記使命”主題教育之際，我們應(yīng)該對這種只求工作表面到位，只求結(jié)果符合預(yù)期的設(shè)想，而不仔細追究過程中出現(xiàn)的新問題，或考慮是否有更加適合、快速的方式方法來解決的做事風格進行認真審視并改正，否則，我們的主題教育，就會走上形式主義的窠臼，對于真正的工作起不到一點推動的作用。（劉莎 作者單位：莒山礦）
這個故事反映的就是典型的形式主義——只要結(jié)果，不要療效。我們推動工作和醫(yī)生治病的初衷是異曲同工的——我們是為了效益最大化；醫(yī)生是為了治病救人。但寓言故事里面的庸醫(yī)這種治病方法是脫離了病人的實際情況，光說結(jié)果，不在乎過程甚至是病人的生命，這種治病方法無異于“殺雞取卵”，屬于教條、僵硬、呆板的典型表現(xiàn)。于我們的工作而言，也是一樣的道理。如果我們不管方式方法和利害關(guān)系，一味追求結(jié)果、不管過程、“療效”，這顯然是不對的。所以，不論是管理人員還是普通員工，只有全面考量，協(xié)調(diào)互動，既追求結(jié)果又通盤考慮過程，才能避免“庸醫(yī)”狀態(tài)的出現(xiàn)。
事實上，我們許多部門的管理人員，在對整個部門進行管理的過程中，由于不能全盤考慮，忽視了問題的主次性，經(jīng)?！懊济右话炎ァ保筋^來是“丟了西瓜抓了芝麻”。雖然能抓到芝麻已經(jīng)是好的了，但有時候可能連芝麻也抓不到。借開展“不忘初心，牢記使命”主題教育之際，我們應(yīng)該對這種只求工作表面到位，只求結(jié)果符合預(yù)期的設(shè)想，而不仔細追究過程中出現(xiàn)的新問題，或考慮是否有更加適合、快速的方式方法來解決的做事風格進行認真審視并改正，否則，我們的主題教育，就會走上形式主義的窠臼，對于真正的工作起不到一點推動的作用。（劉莎 作者單位：莒山礦）
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