從前有個(gè)小和尚問(wèn)老和尚，“師傅，什么是佛？”老和尚回答道：“佛就是吃飯，睡覺(jué)！”小和尚說(shuō)：“那很多人都有飯吃，有覺(jué)睡，那他們也就成了佛嗎？”老和尚說(shuō)：“有很多人吃飯不是吃飯，睡覺(jué)也不是睡覺(jué)！”吃飯睡覺(jué)，看起來(lái)是一件非常簡(jiǎn)單的事情，但究竟能有多少人能快樂(lè)的把飯吃完，安穩(wěn)的把覺(jué)睡足呢？禪，是生活的藝術(shù)，它讓我們?cè)谧钕∷善匠５氖虑樯舷鹿し?，向往和崇尚文明的生活，倡?dǎo)文明上網(wǎng)，文明待人，讓自己的生活充滿祥和與快樂(lè)，也讓我們?nèi)伺c人之間的關(guān)系更加融洽，更加和諧。
網(wǎng)絡(luò)，這一偉大的發(fā)明改變了我們的生活，豐富了我們的人生，也帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。但同時(shí)，我們也應(yīng)該看到，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及運(yùn)用，由于它的匿名性、隱蔽性等特點(diǎn)，使得它淪為個(gè)別心懷叵測(cè)者傳播虛假信息、散播謠言、傳播黃賭毒等違反道德、觸犯法律的工具。尤其是很多青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)，荒廢了學(xué)業(yè)，辜負(fù)了父母的良苦用心，讓世人擔(dān)憂。許多網(wǎng)絡(luò)詐騙和廣告污染著我們的生活，使得人與人之間缺乏信任，剩下的只有冷冰冰的鍵盤和生硬的字體。
英國(guó)杰出的作家羅斯金說(shuō)過(guò)，文明就是要造就有修養(yǎng)的人。從另外一個(gè)意義來(lái)講，有修養(yǎng)的人會(huì)自覺(jué)的規(guī)制自己的網(wǎng)絡(luò)行為，文明上網(wǎng)。禪講究修行，講究成為一個(gè)有修養(yǎng)的人，發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)了，努力去改正，然后學(xué)會(huì)去避免犯同樣的錯(cuò)，這就叫修行。我們修行就是要修心，要把心修成非常平和，而且有智慧的心。為什么說(shuō)平和呢？一般我們難于控制自己的情緒，一下子把握不好，非常容易激動(dòng)、生氣，在剎那之間就做下很多不好的事，如吵架，上網(wǎng)散播謠言，散播網(wǎng)絡(luò)病毒等等。為了避免這些，心情必須非常平和。但僅僅是平和也不夠，也起不到作用，我們將來(lái)仍然要面臨很多問(wèn)題。所以我們還需要有智慧。平和加上智慧去觀察、分析事情的結(jié)果，智慧的結(jié)果就是利己利他，這就是智慧的力量。禪強(qiáng)調(diào)一個(gè)大慈大悲的人，一個(gè)有菩提心的人，就會(huì)把利他放在第一位，利己放在第二位。但是目前我們還不能做到這樣，我們就先做一個(gè)利己利他的人，能這樣考慮，我們做任何一件事情對(duì)自己就沒(méi)有傷害，而且如果我們有一種利己利他的精神，我們就有一種健康的心態(tài)?！拔拿魃暇W(wǎng)，共建和諧”主題活動(dòng)倡導(dǎo)的就是這種精神，做一件事之前我們要先想一想利不利他人，利不利已，而不是盲目地去做。這樣子，無(wú)論在家庭、企業(yè)、社會(huì)當(dāng)中，我們就會(huì)做得越來(lái)越好，而我們的社會(huì)也會(huì)越來(lái)越和諧。
社會(huì)和諧總體上包括三大要件：一是人與自然的和諧；二是人與人的和諧；三是人的自身和諧。在這三大要件中，人的自身和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，最為重要，所以我們要加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)禪，不斷提高思想素質(zhì)，在生活當(dāng)中保持心態(tài)平衡，做到心平、心正氣順、知足常樂(lè)，在待人接物中，尊重他人，幫助他人，遵紀(jì)守法，文明上網(wǎng)，遵循社會(huì)的倫理規(guī)范，從而使自己成為一個(gè)具有良好道德水準(zhǔn)、人格和諧的人。
