嚴以修身要“三慎”
發(fā)布時間: 2015年08月17 12:02:52 文章來源： 作者：
“三嚴三實”的精神內(nèi)涵，說到底其實就是干凈干事?lián)?。干凈，就是清廉。黨員干部要保證個人清廉，關(guān)鍵要自覺做到慎欲、慎友、慎微。
慎欲，就是要多一分清醒，少一點僥幸。人在犯錯誤之初，雖然也曾想到過嚴重的后果，但往往都失于當初，悔于今日。究其原因，主要就是“理智敗于欲望”所致。面對來自某些方面的欲望，一旦主觀的期盼與客觀的誘惑相互吸納時，容易使人產(chǎn)生一種自欺欺人的心理，僥幸往往戰(zhàn)勝黨性。殊不知，違背一次，就犯一次錯誤；搞一次特殊，就失掉一次威信；破一次規(guī)矩，就留下一個污點；謀一次私利，就失去一片人心。要牢記，人如果恣意放縱自己的欲望，欲望就會很快把自己送進墳墓。
慎友，就是要樹立正確的交友觀。人作為社會成員，不可能生活在真空之中，相互之間勢必發(fā)生各種各樣的交往關(guān)系。交往一定要分清對象，把握好尺度。孔子把與道德高尚的人交往比作“入芝蘭之室”，久而久之，自己不知不覺地就染上了“芝蘭”的芳香，也就成為品德高尚的人；他把與道德品質(zhì)低下的人交往比作“入鮑魚之肄”，久而久之，自己不但聞不到臭味，而且會成為品行惡劣的人。對于黨員干部來說，必須做到不交無德之人、不交無義之人、不交無恥之人，更要明白如何做到“擇善而交”。
慎微，就是要慎習慣，拘小節(jié)。事實證明，良好的習慣與嗜好是存放在人們神經(jīng)系統(tǒng)中的“道德資本”。慎用，它可以增值，一生受益；反之，把握不好，它就會貶值，小則傷身，大則喪志，禍及終身。在現(xiàn)實生活中，許多人走向墮落與犯罪，與個人的不良習慣和不拘小節(jié)密不可分。所以，對黨員干部來說，小事、小節(jié)并不小，小事、小節(jié)中，有形象、有方向、有信仰，特別是在黨性修養(yǎng)上，更應該注重小節(jié)。一個在小節(jié)上過不了關(guān)的干部，很難在大事上過得硬。 （何夕 莒山礦 ）
慎欲，就是要多一分清醒，少一點僥幸。人在犯錯誤之初，雖然也曾想到過嚴重的后果，但往往都失于當初，悔于今日。究其原因，主要就是“理智敗于欲望”所致。面對來自某些方面的欲望，一旦主觀的期盼與客觀的誘惑相互吸納時，容易使人產(chǎn)生一種自欺欺人的心理，僥幸往往戰(zhàn)勝黨性。殊不知，違背一次，就犯一次錯誤；搞一次特殊，就失掉一次威信；破一次規(guī)矩，就留下一個污點；謀一次私利，就失去一片人心。要牢記，人如果恣意放縱自己的欲望，欲望就會很快把自己送進墳墓。
慎友，就是要樹立正確的交友觀。人作為社會成員，不可能生活在真空之中，相互之間勢必發(fā)生各種各樣的交往關(guān)系。交往一定要分清對象，把握好尺度。孔子把與道德高尚的人交往比作“入芝蘭之室”，久而久之，自己不知不覺地就染上了“芝蘭”的芳香，也就成為品德高尚的人；他把與道德品質(zhì)低下的人交往比作“入鮑魚之肄”，久而久之，自己不但聞不到臭味，而且會成為品行惡劣的人。對于黨員干部來說，必須做到不交無德之人、不交無義之人、不交無恥之人，更要明白如何做到“擇善而交”。
慎微，就是要慎習慣，拘小節(jié)。事實證明，良好的習慣與嗜好是存放在人們神經(jīng)系統(tǒng)中的“道德資本”。慎用，它可以增值，一生受益；反之，把握不好，它就會貶值，小則傷身，大則喪志，禍及終身。在現(xiàn)實生活中，許多人走向墮落與犯罪，與個人的不良習慣和不拘小節(jié)密不可分。所以，對黨員干部來說，小事、小節(jié)并不小，小事、小節(jié)中，有形象、有方向、有信仰，特別是在黨性修養(yǎng)上，更應該注重小節(jié)。一個在小節(jié)上過不了關(guān)的干部，很難在大事上過得硬。 （何夕 莒山礦 ）
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