善待批評(píng)是一種胸懷
發(fā)布時(shí)間: 2019年08月28 15:38:44 文章來(lái)源： 作者：
在工作中，你常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些人總是說(shuō)著一些贊揚(yáng)的話。他發(fā)現(xiàn)了你的錯(cuò)誤，但他不一定會(huì)對(duì)你說(shuō)，更不會(huì)批評(píng)你。這是人之常情。不過(guò)，不知道你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這么一個(gè)故事：春秋時(shí)期有個(gè)叫高繚的人，在齊國(guó)丞相晏子手下做官三年，一向謹(jǐn)慎，不言人過(guò)。有一天晏子突然把他辭退了。身邊的人問(wèn)其故，晏子說(shuō)：“我是個(gè)不中用的人，正如一塊彎彎典典的木頭，必須用墨斗來(lái)彈，用斧頭來(lái)削，用刨子來(lái)刨，才能做成為一件有用的器具。每個(gè)人都有自己的毛病和缺點(diǎn)，但是如果別人不給提示的話，自己是看不到的，可是高繚呢，他在我身邊足足三年，看見(jiàn)我的過(guò)錯(cuò)，卻從來(lái)不說(shuō)，這對(duì)我有什么好處?所以我把他辭退了。”
由此，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中令人深思的兩個(gè)問(wèn)題：一是有些人缺乏晏子那種善待批評(píng)的胸懷和勇氣，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，凡是有人批評(píng)，就會(huì)不高興，殊不知，這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)為害不淺。二是有些人猶如高繚一般，處處當(dāng)好人，不愿得罪人，信奉圓滑的人生處事哲學(xué)，總是“你好我好大家好?！闭l(shuí)也不得罪，從不言人過(guò)，在一定程度上影響了風(fēng)氣。
人的一生中，受到贊揚(yáng)和批評(píng)是常有的事，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有人喜歡聽(tīng)贊揚(yáng)的話，聽(tīng)好聽(tīng)的話，既使在工作，學(xué)習(xí)，生活中存這樣和那樣的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)，也不愿意接受別人的批評(píng)。一旦遇到批評(píng)，想法多多，顧慮重重，感到丟了面子，抬不起頭來(lái)，于是，不從主觀上深刻反思，卻認(rèn)為別人與自己過(guò)不去，甚至耿耿于懷。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。任何人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，而且常常在工作，學(xué)習(xí)，生活中顯露出來(lái)，但自己卻察覺(jué)不到，只有別人看的清楚。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)別人發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)并當(dāng)面提出批評(píng)，不僅有利于糾正自己的缺點(diǎn)，防止“小疾”釀“大患”，還能對(duì)今后的工作、學(xué)習(xí)、生活積累經(jīng)驗(yàn)，少走彎路。其實(shí)批評(píng)是一種關(guān)愛(ài)，是一種美德，而善對(duì)批評(píng)更是一種境界，需要一定的勇氣和胸懷。在此，筆者呼吁不妨學(xué)學(xué)晏子那種敢于正視自己，勇于接受批評(píng)的勇氣，及時(shí)改正缺點(diǎn)和不足，做一個(gè)不斷上進(jìn)的人。當(dāng)然了，批評(píng)也得講究方式方法。批評(píng)之所以被人拒絕，不外乎兩個(gè)原因：一是批評(píng)者不了解當(dāng)事人的處境和錯(cuò)誤的原因，使當(dāng)事人感到委屈；二是批評(píng)者采用了權(quán)威性的立場(chǎng)，暗示了當(dāng)事人的“笨拙”或“愚昧”，引起了當(dāng)事者的反感。所以批評(píng)講究方式方法也是很有必要的，這樣別人才更容易接受。 （作者單位：東峰礦）
由此，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中令人深思的兩個(gè)問(wèn)題：一是有些人缺乏晏子那種善待批評(píng)的胸懷和勇氣，聽(tīng)不進(jìn)不同意見(jiàn)，凡是有人批評(píng)，就會(huì)不高興，殊不知，這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)為害不淺。二是有些人猶如高繚一般，處處當(dāng)好人，不愿得罪人，信奉圓滑的人生處事哲學(xué)，總是“你好我好大家好?！闭l(shuí)也不得罪，從不言人過(guò)，在一定程度上影響了風(fēng)氣。
人的一生中，受到贊揚(yáng)和批評(píng)是常有的事，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有人喜歡聽(tīng)贊揚(yáng)的話，聽(tīng)好聽(tīng)的話，既使在工作，學(xué)習(xí)，生活中存這樣和那樣的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)，也不愿意接受別人的批評(píng)。一旦遇到批評(píng)，想法多多，顧慮重重，感到丟了面子，抬不起頭來(lái)，于是，不從主觀上深刻反思，卻認(rèn)為別人與自己過(guò)不去，甚至耿耿于懷。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。任何人都有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，而且常常在工作，學(xué)習(xí)，生活中顯露出來(lái)，但自己卻察覺(jué)不到，只有別人看的清楚。正所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)別人發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)并當(dāng)面提出批評(píng)，不僅有利于糾正自己的缺點(diǎn)，防止“小疾”釀“大患”，還能對(duì)今后的工作、學(xué)習(xí)、生活積累經(jīng)驗(yàn)，少走彎路。其實(shí)批評(píng)是一種關(guān)愛(ài)，是一種美德，而善對(duì)批評(píng)更是一種境界，需要一定的勇氣和胸懷。在此，筆者呼吁不妨學(xué)學(xué)晏子那種敢于正視自己，勇于接受批評(píng)的勇氣，及時(shí)改正缺點(diǎn)和不足，做一個(gè)不斷上進(jìn)的人。當(dāng)然了，批評(píng)也得講究方式方法。批評(píng)之所以被人拒絕，不外乎兩個(gè)原因：一是批評(píng)者不了解當(dāng)事人的處境和錯(cuò)誤的原因，使當(dāng)事人感到委屈；二是批評(píng)者采用了權(quán)威性的立場(chǎng)，暗示了當(dāng)事人的“笨拙”或“愚昧”，引起了當(dāng)事者的反感。所以批評(píng)講究方式方法也是很有必要的，這樣別人才更容易接受。 （作者單位：東峰礦）
