執(zhí)行的高度與廣度
發(fā)布時(shí)間: 2021年09月29 08:38:05 文章來(lái)源： 作者：
執(zhí)行好比是在登山，每座山峰的地勢(shì)構(gòu)造、氣候環(huán)境等千差萬(wàn)別，因此攀登不同的山峰難易程度也不盡相同，再加上登山者本身也各有差異，所以征服不同的山峰過(guò)程，就像是在執(zhí)行。
每個(gè)人心中都有屬于自己的珠穆朗瑪峰。有的人傾其終生，都始終是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，而有的人卻能夠“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，其差距在于前者只能夠起于觀想，止于仰望。而后者卻能夠踏石留印，勇往直前。之所以會(huì)有這樣的差異，就不得不說(shuō)說(shuō)其中繞不開(kāi)的內(nèi)容——執(zhí)行。
首先執(zhí)行的難題，不是領(lǐng)導(dǎo)的高度與下屬的難處，而是領(lǐng)導(dǎo)的意志與下屬的決斷，這是基于認(rèn)識(shí)上的先行條件。領(lǐng)導(dǎo)不夠篤定，下屬必然飄忽；反之便能夠破釜沉舟，背水一戰(zhàn)。所以執(zhí)行依靠的是領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)定的信念與下屬果敢的決心。這也是我們黨為什么不間斷的強(qiáng)化理想信念，要其內(nèi)化為每個(gè)人的根基，因?yàn)榛诖?，共產(chǎn)主義將是必然。
其次執(zhí)行的步驟，在于高層的資源配置與底部明確的細(xì)化分工，這是把執(zhí)行落地的唯一途徑與方法，兩者缺一不可。戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，首先需要穩(wěn)定的資源與環(huán)境，這也是戰(zhàn)略制定者的底氣與倚仗。其次離不開(kāi)各個(gè)部門(mén)之間的通力合作與細(xì)化分工，這才是戰(zhàn)略執(zhí)行者能力的體現(xiàn)。而執(zhí)行就是要充分利用好現(xiàn)有資源結(jié)合自身能力，去開(kāi)拓新的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略版圖的擴(kuò)張，從而達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)。
最后是執(zhí)行的效果，在于執(zhí)行者內(nèi)視自身與腳踏實(shí)地，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)執(zhí)行的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人貴有自知之明，如果不清楚自己的能力，好高騖遠(yuǎn)，那么執(zhí)行必然是空中樓閣。反而能夠認(rèn)清自己所處的位置，腳踏實(shí)地的執(zhí)行，積累向上前行的經(jīng)驗(yàn)，那么執(zhí)行也必然水到渠成。
作為執(zhí)行者，有決斷，有認(rèn)知，能自省，肯踏實(shí)便必然能走出執(zhí)行的高度與廣度。（郎 博 作者單位：大陽(yáng)礦）
每個(gè)人心中都有屬于自己的珠穆朗瑪峰。有的人傾其終生，都始終是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，而有的人卻能夠“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，其差距在于前者只能夠起于觀想，止于仰望。而后者卻能夠踏石留印，勇往直前。之所以會(huì)有這樣的差異，就不得不說(shuō)說(shuō)其中繞不開(kāi)的內(nèi)容——執(zhí)行。
首先執(zhí)行的難題，不是領(lǐng)導(dǎo)的高度與下屬的難處，而是領(lǐng)導(dǎo)的意志與下屬的決斷，這是基于認(rèn)識(shí)上的先行條件。領(lǐng)導(dǎo)不夠篤定，下屬必然飄忽；反之便能夠破釜沉舟，背水一戰(zhàn)。所以執(zhí)行依靠的是領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)定的信念與下屬果敢的決心。這也是我們黨為什么不間斷的強(qiáng)化理想信念，要其內(nèi)化為每個(gè)人的根基，因?yàn)榛诖?，共產(chǎn)主義將是必然。
其次執(zhí)行的步驟，在于高層的資源配置與底部明確的細(xì)化分工，這是把執(zhí)行落地的唯一途徑與方法，兩者缺一不可。戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，首先需要穩(wěn)定的資源與環(huán)境，這也是戰(zhàn)略制定者的底氣與倚仗。其次離不開(kāi)各個(gè)部門(mén)之間的通力合作與細(xì)化分工，這才是戰(zhàn)略執(zhí)行者能力的體現(xiàn)。而執(zhí)行就是要充分利用好現(xiàn)有資源結(jié)合自身能力，去開(kāi)拓新的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略版圖的擴(kuò)張，從而達(dá)成戰(zhàn)略目標(biāo)。
最后是執(zhí)行的效果，在于執(zhí)行者內(nèi)視自身與腳踏實(shí)地，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)執(zhí)行的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人貴有自知之明，如果不清楚自己的能力，好高騖遠(yuǎn)，那么執(zhí)行必然是空中樓閣。反而能夠認(rèn)清自己所處的位置，腳踏實(shí)地的執(zhí)行，積累向上前行的經(jīng)驗(yàn)，那么執(zhí)行也必然水到渠成。
作為執(zhí)行者，有決斷，有認(rèn)知，能自省，肯踏實(shí)便必然能走出執(zhí)行的高度與廣度。（郎 博 作者單位：大陽(yáng)礦）
